Теория договорной справедливости Давида Готиера
Автор: Сверчкова Марина
Давид_Готиер. Теория договорной справедливости.Этот труд -- попытка построить моральную теорию «на основе только разума». Не отрицает тот факт, что теория строится на основе Гоббса. Однкао отмечает, что теория справедливости Гоббса -- не вполне либеральная теория, т.к. есть суверен, который стабилизирует ситуацию + каждый гражданин стремится к своей личной выгоде. Готиер же полагает, что его теория может остаться либеральной, поскольку его нормы справедливости выгодны самим участникам общественных отношений, если только они сумеют понять эту выгоду.
Готиер соединяет понятие выгоды и справедливости: "Долг привыше выгоды, но следование долгу воистину выгодно". Такой девиз может быть осуществлен только благодаря взаимоотношениям рациональных индивидов.
Готиер отвергает крайний либерализм Нозика и "тайный утилитаризм" Ролза.
Рациональность -- понимается как максимизация обоснованного предпочтения. <--> универсалистской концепции, где максимицазции должнф подлежать интересы всех.Основа рационального выбора по Готиеру, -- польза -- мера обоснованного и взвешанного субъективного предпочтиния.
Теория рациональной сделки Готиера, эта наи- менее разработанная отрасль теории игр, составляет фундамент и ядро его моральной теории. Теория рациональности предлогает подменить: теорией рациональной сделки -- этику, а рацио- нальностью мораль.
Здесь сделка -- разновидность договора, строящегося на основе затянувлешегося в овремени взаимовыгодного обмена. А Справедливость -- особая разновидность рациональности -- нужна для заключения и соблюдения условий сделки + для определения самих условий заключения этого договора как справедливых. (Большой уклон в экономику).
Будучи разновидностью ситуации стратегического выбора, сделка не знает предустановленной гармонии между равновесием и оптимальностью. --> Одностороннее стремление участников сделки к максимизации своих предпочтений м. вести к неоптимальному результату.
Дилемма узников (Фред и Эдд). Оптимальным б. если они оба признаются, получив по 5 лет. (Если не признаются, привлекут по другой статье, и каждый получит по 2года).
Справедливость есть предрасположенность не злоупотреблять интересами других, не пытаться проехать за чужой счет и не перекладывать свои затраты на плечи других.
Принципы справедливости Готиера предполагают также концепцию индивида и общества. Выделяет 3 типа человеческой индивидуальности:
Природный индивид - наследие прошлого когда над людьми довлели прочные традиционные связи и эти связи не рассматривались как нечто подлежащее совершенствованию. Природный индивид – это индивид феодального общества.
Экономический индивид. Это индивид ндивид национального государства, которое сначала было абсолютной монархией, а затем демократией. Этот индивид постепенно усвоил возможность сотрудничества не только со своими, но и с чужими.
Либеральный индивид учится ценить плоды свободной кооперации, предпочитает ее рынку и готов пожертвовать своими прямолинейными выгодами для поддержания основ такой кооперации - прав и свобод сограждан, а также поддержания условий, не допускающих вырождение рынка в арену насилия и обмана.
Главный недостаток теории -- она не является истинной в прагматическом смысле этого слова, она не может, как мы полагаем, работать как концепция общей справедливости. Если его принципы и будут воплощены в качестве принципов справедливости основных общественных институтов, эта общественная система не будет стабильной.