Пивоваров считает, что религиозные термины обозначают 4 группы ценностей:
- Абсолютные ценности (Истина, Бог, Абсолют, Сверхестественное)
- Ценности предельных целей (целью может быть спасение, бессмертие, рай, царство божье, etc)
- Земные средства достижения этих целей (праведная жизнь, культ, мечеть, община, собрание, молитва)
- Ценности повседневной жизни, которые сакрализуются религией (пища, отношения между мужчиной и женщиной)
Непонятная литургия
Большинство православных называют язык языком святости и тайны. Ибо чем больше он препядствует рассудочному пониманию, тем больше он содействует литургическим целям. Малопонятная религиозная речь помогает верующему отстраниться от "мира сего".
Один из инициаторов перевода богослужения на русский язык был Кочетков.
Проблема глоссолалий
Gloss -- непонятное слово. Лалий -- говорить. Это разговор верующего на незнакомом языке. Часто этот язык называют "ангельским". Это понятие часто встречается в практиках экзорцизима (обряд изгонения Дьявола).
Религиозная лексика может быть трехчастной:
- Общерелигиозная лексика. Характерна для всех религий, всех времен. Входят: Бог, Спасение, Добра-Зла, Истины.
- Лексика, принадлежащая отдельным религиям. Входят: Коран, мечеть, намас, etc -- в исламе.
- Лексика отдельных конфессий -- в христианстве это православие, католицизм, протестантизм. Священнослужитель: батюшка (православие), пастор (протестантизм), патер, отец (католицизм).
Смысловая идея религии
Западные религии -- понятие "Света". Даже первоединое наделено светоносными духовными признаками. Бог есть свет. Поэтому грамотная философия отдает предпочтение зрению.
В восточной традиции пальма первенства принадлежит звуку. В ведической традиции вселенная творится через произношение. "Аум" -- умение слышать сверхчувственные звуки абсолютной реальности. Характерен термин не "мировоззрение", а "мирослышание".
"Бог создал небо и землю" -- "Земля была безвинна и пустынна"
Одним из самых невыразимых понятий является понятие бога, истины, души. Мы должны характеризовать понятия через другие характеристики.
"На встрече с Иисусом было 12 апостолов" -- "Иисус Христос есть Сын Божий".
Когда говорят о несуществовании бога, предполагается, что есть понятие о чем-то ("Бог"), существование чего отрициается.
"Теолингвистика"
Пытается описать, как человеческое слово может быть употреблено по отношению к понятию "Бог". Отцом теолингивистики называют Ноппена. Практически все его исследования посвящены тому, как язык функционирует в различных религиозных контекстах.
Примерно к этой же проблематике обращается и Витгенштейн. "Лекции о религиозной вере" (ВФ-1998 #5). Витгенштейн говорит, что опасно анализировать языковые выражения "на отдыхе" вне контеста их реального использования. Тот или иной термин приобретает свое значение в определенном контексте.
Эмануэль Левинас, "Язык веры и страх божий". Речь идет об иудаизме -- как возможен разговор с богом.
Кухарска-Дрейс, "Теолингвистика". Поднимаемая проблема -- обращение к исследованию внутрицерковной и внецерковной коммуникации. Она обращается к анализу речевой деятельности верующих. Одниаков ли их язык, на котором они говорят во время богослужения и в миру? Проблема языка проповеди, молитвы, различных этикетных жанров (утешение, извинение). Различение своего и чужого по языку. Что может объединять мусульман? ...
Категории/Лекция | Категории/Философия религии | Категории/4-2008