Нуминозное у Рудольфа Отто

По одной из глав произведения "Нуминозное". В скобках указаны страницы (распечатки )

Именование божества понятиями: Дух, Разум, Благая, Всемогущая Воли, Единство Сущности, Сознание. Понятия поддаются определению, могут мыслиться. -> Религия (христианство) -- рациональна.

В христианстве становится возможной вера как убеждение, оперирующее понятиями, в противоположность "чувственной" вере.

Эти понятия, однако, не исчерпывают сущность божества. Понятие в христианстве имеют значение только в иррациональном и бытуют только в иррациональном -- понятия получены синтетическим путем, хотя и выражают сущностное. Описывая объект (Бога) они еще не выражают его полностью.

Противопоставление рационализма (отрицание чуда) и "глубинной сферы религиозности" (признание чуда) -- неверно. Противопоставлени зиждется только на том, что возьмет верх, иррациональное или рациональное в понятии.

Определять что-то как "священное" можно только в религиозной области. Невыразимо, недостуно для понятийного толкования. Имеет также другие коннотации, в т.ч. этические, моральные, нравственные, но не вытекает из них и эти коннотации не стоит путать. Нуминозное -- термин, сохраняющий изначальную специфику священного. Нуминозное плохо определяется, лишь описывается, понимается самостоятельно.

Религиозный подъем ... (116). Познание нуминозного -- через переживание, волнение. Близко к чувству тварности -- естественное чувство зависимости. Тварь утопает в собственном ничто и сколняется перед тем, что выше всякого творения. Чувство страха, которое направлено на объект вне меня (на нуминозный объект). Чувство тварности -- ответная реакция. (118-4). Моя безусловная зависимость как субъекта опосредована безусловным превосходством объективно нуминозного. Переживание субъектом себя самого.

Нуминозное может быть передано только эмоциональной реакцией духовного переживания. Главное чувство -- mysterium tremendum (соприкосновение со священным) -- 119-2/.5. Такой трепет == аналогия боязни. Ужас, жуткий страх перед Богом. Страх -- предчувствие таинственного, жуткого.

Демонический страх -- примитивное проявление. Демоны -> Боги, Боги все еще имеют "призрачное". Последняя стадия -- чистая вера в Бога [почему последняя], в христианстве -- "Свят, Свят, Свят".

Источник ужаса -- ire deorum, Гнев Божий. Пыл Яхве.

Majestas -- Момент Всемогущего величия. То, перед чем вызывается трепет, обладает этим качеством. Ощущение своей ничтожности. Чувство незначительности всего того, что является творением по отношению к величию (majestas) всего того, что находится за пределами сотворенного.

Последний третий момент -- энергия нуминозного. Живость, страсть, воля, сила,движение, взволнованность, деятельность, влечения. "Живой Бог". Любовь имеет родство с испепеляющим гневом, это та же самая энергия, только под другим углом зрения. Любовь, скажет мистик, это ничто иное, как потушенный гнев.

Категории/Семинар | Категории/Философия религии | Категории/5-2008